3005 - الفَرائضى بفتح الفاء والراء « 1 » والياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الضاد المعجمة ، هذه النسبة إلى الفرائض ، وهي المقدرات وعلم المواريث ، ويقال لمن يعلم هذا العلم « الفرضيّ » و « الفارض « 2 » » و « الفرائضي » ، واشتهر بهذه النسبة جماعة ، منهم أبو الحسن أحمد بن موسى بن عيسى بن عبد الرحمن الجرجاني الفرائضي ، حدث عن محمد بن إسماعيل المكتب وغيره ، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ وقال : أبو الحسن بن أبي عمران الفرائضي كان يضع الحديث ويركب الأسانيد على المتون ، / وأقدم سماع كان يدعيه من عمران بن موسى السختياني وغيره ، إلا أن موضوعاته على قوم لا يعرفون ، كان تقدم نيسابور ، وآخر ما رأيته سنة خمس وثلاثمائة ونحن في مجلس أبي سعيد الحلالى أول ما عقدت له المجلس ، فقال لي أبو القاسم الصوفي : هذا ابن أبي عمران ! فلما فرغنا من المجلس أدخلوه مسجد يحيى بن صبيح المقرئ ، وقرءوا عليه ، واللَّه ما دخلت معهم ولا سمعت منه جزءا قط ، ثم كتبت عن رجل عنه ، و « 3 » بلغني أنه توفى بجرجان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة * وأبو الليث نصر بن القاسم بن نصر بن زيد الفرائضي ، من أهل بغداد « 4 » ، سمع عبيد اللَّه بن عمر القواريري وأبا همام الوليد بن شجاع وعبد الأعلى بن حماد وأبا بكر بن أبي شيبة وسريج بن يونس وغيرهم ، روى عنه أبو الحسين ابن البواب المقرئ وأبو الفضل الزهري وأبو حفص بن

--> ( 1 ) بعدهما الألف ( 2 ) راجع ص 121 وما بعد وص 183 . ( 3 ) م : « ثم » . ( 4 ) راجع ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 295 .